UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CHIAPAS
FACULTAD DE CIENCIAS QUIMICAS
EXTENSION OCOZOCOAUTLA
La dialéctica nos ayuda principalmente a razonar y comprender
sobre situaciones que se presenten en una sociedad para así poder resolverlas más
a fondo, también nos ayuda a dialogar más entendiblemente.
Referencias.
SlideShare.
(06 de Marzo de 2010). Recuperado el 28 de Abril de 2014, de SlideShare:
http://www.slideshare.net/luisbarillasc/la-dialectica-y-sus-caracteristicas
Wikipedia.
(27 de Abril de 2014). Recuperado el 28 de Abril de 2014, de Wikipedia:
http://es.wikipedia.org/wiki/Dial%C3%A9ctica
Gadamer, H. (2000). LA dialectica de Hegel.
Madrid: Fernandez.
Ruiz Sanjuan, C. (2010). Crítica y dialectica. La
cuestión deñ método en el pensamiento de Marx. Madrid.
Preguntas referentes a los videos.
1. Que dice Marx sobre las necesidades
básicas del hombre.
Satisfacer las necesidades básicas que
se encuentra como la alimentación y sobrevivencia para poder existir ya que el
hombre el hombre es activo.
2. ¿Que dice Marx sobre las
necesidades afectivas?
Necesita estableces lazos entre seres
humano ya que se une un hombre y mujer para satisfacer el instinto sexual y
procrea a nuevos personas al mundo y forman nuevos vínculos llamada familia
3. ¿Qué dice Marx sobre la familia,
como se relaciona la familia con la conciencia social?
La familia va tener la más necesidades y eso hace que sale en busca
de satisfacer la necesidad o sea buscar trabajo, así generara la conciencia
para el desarrollo y el progreso.
4. ¿Como se relaciona el progreso con
la conciencia social? (recuerda progreso desde el positivismo)
Es en la forma donde puede ayudar al desarrollo de la humanidad y poder pasar a un progreso.
5. ¿Cuál es la consecuencia, según
Marx de la distribución desigual del trabajo y sus productos?
Será la aparición de la propiedad privada y no se compartirá, así se hará la
división de las clases sociales y surgirá la conciencia de clases donde se
referirá a cada una de ellas.
6. El surgimiento de la conciencia de
clases, se refiere a los objetivos e intereses de cada clase en particular. Las
clases sociales están determinadas por una cuestión económica. ¿Cuántas clases sociales
existen en un sistema de propiedad privada o sociedad capitalista? nómbralas y defínelas.
Burguesía: Posee los medios de
producción y controla al proletariado.
El proletariado: son los trabajadores
que tienen la necesidad de buscar un trabajo para poder vivir.
7. Que es la alienación según Marx? ¿Porque
se da?
Es un fenómeno donde el hombre se
siente incómodo con su trabajo, ya que puede estar inconforme con lo que
produce o simplemente ya no sabe lo que produce.
8. Cuantas formas de alienación
existen según Marx? Describe cada una de ellas.
La alineación del obrero a los
productos de su trabajo: es aquel que se mata luchando por lo que produce y al
final no es de él.
La alineación del obrero en el acto de
producción: es donde el hombre se siente ajeno a lo que produce y no le toca
nada, es como decir que solo trabaja como un extraño, y se siente desalineado
con todo lo que lo rodea.
9. Conceptualiza- tiempo necesario,
tiempo excedente, plusvalía
El tiempo necesario es
la forma en que un obrero trabaja durante las 8 horas del día para poder
sostener a su familia, pero en si solo se requiere trabajar 3 horas, a lo que
resta del tiempo es aprovechado por los capitalistas y a eso se le denomina
como el tiempo excedente, la plusvalía utiliza los tiempos excedentes para la explotación
del capitalista y a su vez incluye a los obreros.
10. La explotación dentro del modo de
producción capitalista, se orienta hacia una ganancia.
¿Cómo obtiene ganancias el capitalista según Marx?
Los capitalistas obtienen ganancias por medio del tiempo excendente mediante sus obreros.
Trabajo realizado por:.
Díaz Nuñez Conrado
Gómez López Antonio
Solórzano Gómez Daniel Alejandro
“Entonces...
¿cómo se hace la ciencia desde la postura dialéctica?”
EL MÉTODO DE LA ECONOMÍA
POLÍTICA.
Karls Marx creo un
pensamiento que se parecía a la dialéctica-hermenéutica, pero en esta debía ser
en carácter teológico. Según Marx cuando se estudia la economía de un país se
debe analizar primeramente como está estructurado mediante su población, como
se encuentra en el tipo de clases. Por otro lado si empezamos con una población
sencilla, se tendría una visión caótica del conjunto, pero si se hace mediante
un análisis más penetrante se tendría nociones más simples. Se utiliza el
método teórico, ya que es precise que el sujeto- la sociedad- obra constantemente
sobre la mente como condición previa.
Se menciona que existen
sociedades cuyas formas son muy desarrolladas pero progreso histórico es débil,
se encuentran las categorías más desarrolladas tal como es la economía, la
división, el trabajo, la moneda, etc.
Las categorías que expresan
las relaciones de esta sociedad aseguran la comprensión de sus estructuras y
así poder entender la estructura, las relaciones de producción de todas las
sociedades pasadas, sobre cuyas ruinas se halla edificada la sociedad burguesa,
la cual conserva ciertos vestigios de las primeras, mientras que algunas
virtualidades, al desarrollarse, han tornado en ella todo su sentido.
LÓGICA DE LAS CIENCIAS
SOCIALES. Th. W. Adorno.
Adorno tenía un concepto de lógica mucho más amplio
que el de Popper, pues tiene en cuenta el método de la sociología. El método no
es indiferente al objeto concreto, ya que no depende del ideal metodológico,
sino de la cosa. El verdadero conocimiento es para Adorno el que da cumplida
cuenta de la totalidad entendida como dialéctica: descripción de
contradicciones reales de la sociedad. tubo más
presente el método concreto de la sociología que las reglas generales del
pensamiento, la disciplina deductiva.
La contradicción no tiene por qué ser, como Popper
supone al menos aquí, una contradicción meramente «aparente» entre el sujeto y
el objeto e imputable exclusivamente al sujeto en calidad de insuficiencia del
juicio. El conocimiento sociológico es, en efecto, crítica.
TEORÍA ANALÍTICA DE LA
CIENCIA Y DIALECTICA.
Se
dice que la sociedad no puede ser en su totalidad ya que no es igual a suma de
sus partes, no puede ser una clase de extensión lógica determinable. Las
expresiones que apuntan a la totalidad de la trama de la vida social solo
tienen validez hoy como ideología.
También
las relaciones entre magnitudes covariantes a cuya derivación se procede
origen, en su conjunto, como elementos de una trama interdependiente lo que
esto hace que no se impida un elemento y sus sistemas.
La interrelación
hipotético deductiva de enunciados es sustituida por la explicación
hermenéutica del sentido; en lugar de una correspondencia bi-univoca, entre
símbolos y significados, unas categorías, previamente comprendidas, que
obtienen sucesivamente, y de manera inequívoca, su determinación en virtud del
valor de su posición en el conjunto desarrollado; los conceptos de forma
relacional ceden su puesto a otros capaces de expresar a un tiempo substancia y
función
La
relación entre teoría y experiencia determina también la relación entre teoría
e historia. La meta no es la derivación y contrastación
de leyes universales, sino la explicación de acontecimientos individuales.
LA EPISTEMOLOGÍA DE LAS
CIENCIAS HUMANAS DESDE LA PERSPECTIVA DEL ESTRUCTURALISMO GENÉTICO.
Este
es un nivel suficiente general, en donde este se vuelve un circulo en donde
entra el investigador a formar parte de la sociedad que quiere estudiar. En
este estudio se encara al conocimiento sociológico que se basa en las
disciplinas científicas.
La
vida social e histórica es aquella que es conformado por individuos que actúan
razonablemente, en donde buscan dar una respuesta unitaria al problema que
plantean, o por decir es una praxis que se plantea en equilibrio entre ellos y
el medio.
Todo
hecho de conciencia está estrechamente ligado de manera inmediata o más o menos
mediatizada, a la praxis, así como toda praxis está mediata a inmediatamente, y
explicita a implícitamente, ligada a cierta estructura de conciencia.
CONCLUSION.
Para
que haya ciencia en esta postura hay que observar a la población o sociedad que
se va analizar, además de eso hay que utilizar los métodos sociológicos y de
ellos también se deben ver los factores socioeconómicos, esto nos ayudara a que
se pueda resolver el problema que estamos planteando y así poder generar un
solución concreta que pueda ayudar.
Bibliografia.
Mardones,
J., & Ursua, N. (1992). Filosofia de las ciencias humanas y sociales.
México: Fontamara.
